Cómo Clístenes y Pericles moldearon la democracia ateniense

Reformas de Clístenes (508/7 a.C.) — La base estructural

• Diez tribus geográficas sustituyeron a cuatro tribus basadas en el parentesco, rompiendo el faccionalismo aristocrático y mezclando ciudadanos de distintas regiones.
• Consejo de los 500 (Bulé) — 50 miembros por tribu, elegidos por sorteo, se reunían a diario para fijar la agenda de la Asamblea.
• Ostracismo — votación anual para exiliar 10 años a una amenaza percibida (confiscación de bienes, estatus retenido). Válvula de seguridad contra la tiranía.
• Tribunales populares (Heliea) — grandes jurados (200–6.000) sorteados entre ciudadanos; oían apelaciones, juzgaban magistrados, velaban por la constitucionalidad.

Reformas de Pericles (461/0 a.C.) — Profundizando la participación

• Redujo el requisito de propiedad para la arcontía (magistratura superior), abriendo el cargo a los zeugitai (clase hoplita) y eventualmente a los tetes (sin tierra).
• Introdujo paga por servicio público — jurados (2 óbolos/día), Consejo, asistencia a la Asamblea. Permitió a ciudadanos pobres participar sin ruina económica.
• Fortaleció la Asamblea (Ekklesia) — se convirtió en el cuerpo soberano supremo; cualquier ciudadano podía hablar, proponer, votar. La influencia aristocrática (Areópago) disminuyó.

Resultado

La democracia ateniense se volvió directa, participativa e inclusiva (para ciudadanos varones) —sin precedentes en escala y profundidad. Mujeres, esclavos, metecos excluidos. Pero la arquitectura institucional —sorteo, rotación, rendición de cuentas, servicio remunerado— sigue siendo referente de la teoría democrática.