Cómo se fundaron pueblos Nueva Inglaterra: Tres modelos coloniales

1. Pueblos puritanos/congregacionales (Massachusetts, Connecticut, New Haven)

• Origen: Disidentes religiosos (puritanos) — Gran Migración (1630-1642), ~20.000 personas.
• Ideal: "Mancomunidad santa" — comunidad pacto gobernada por ley Dios.
• Trazado: Pueblo nucleado: casa reuniones (iglesia/ayuntamiento) en common, solares casas radiando, campos tirabeyond.
• Gobierno: Asamblea pueblo (hombres libres votan), selectmen (ejecutivo), alguaciles, secretarios. Regla mayoría.
• Economía: Subsistencia + comercio excedente. Pesca, madera, construcción naval, comercio costero.
• Control social: Membresía iglesia = condición hombre libre (inicialmente). Diezmos, leyes sábado, regulación moral.

2. Colonias propietarias (Maine, New Hampshire — inicialmente; también Maryland, Pennsylvania fuera NE)

• Origen: Carta real a propietario (Gorges, Mason, Baltimore, Penn).
• Control: Propietario = señor cuasi-feudal: leyes, tribunales, concesiones tierra, oficiales.
• Asentamiento: Pueblos planificados (raramente logrados), ventas/concesiones tierra atraer colonos.
• New Hampshire: Concesiones Mason/Gorges → provincia real 1679. Maine: Massachusetts absorbió 1650s.

3. Colonias reales (Massachusetts post-1691, New Hampshire, otras posteriores)

• Origen: Corona asume control directo (revocó carta, nueva carta).
• Gobernador: Nombrado real — poder veto, manda milicia, nombra consejo/jueces.
• Asamblea: Cámara baja electa (sufragio propiedad) — poder bolsa.
• Asentamiento: Grupos organizados/financiados por corona o especuladores. Más diversos (no puritanos).

Hilos comunes

• Pueblo como unidad fundamental (vs. condado/plantación Sur).
• Tierra distribuida familias, no aristócratas.
• Obligación milicia universal.
• Educación valorada (especialmente pueblos puritanos).

Excepciones Rhode Island y Connecticut

RI: Fundado por exiliados (Williams, Hutchinson) — libertad religiosa, sin iglesia establecida. CT: Congregación Hooker → Órdenes Fundamentales (1639) — constitución escrita, sufragio más amplio.