Musulmanes en Sri Lanka: 9,7 % de la población, comunidades diversas

Sí. Los musulmanes constituyen 9,7 % (≈2,1 M) de la población de Sri Lanka (Censo 2012) — tercer grupo religioso tras budistas (70 %) e hindúes (12,6 %).

Comunidades principales

• Moros de Sri Lanka (~90 % musulmanes): Hablantes de tamil, ancestros comerciantes árabes (s. VII+) y conversos surindios. Concentrados en Este (Ampara, Batticaloa, Trincomalee), Oeste (Colombo, Puttalam) y colinas centrales.
• Malayos (~5 %): Descendientes exiliados/soldados javaneses/malayos (periodo holandés). Criollo malayo, cocina distinta (nasi goreng, satay). Concentrados Colombo, Hambantota.
• Musulmanes indios (~5 %): Memons, Bohras, Khojas — hablantes gujarati/kutchi, comunidades comerciantes Colombo/Pettah.
• Musulmanes tamil: Identidad distinta en Norte/Este; algunos alineados con moros, otros separados.

Práctica religiosa

• Abrumadoramente suníes (madhab Shafi'i).
• Pequeñas minorías chiíes (Bohra) y sufíes (Qadiri, Shadhili).
• Madrasas, mezquitas (Jami Ul-Alfar, Mezquita Roja), juntas wakf.

Historia

• S. VII: Comerciantes árabes se asientan, se casan.
• S. X: Pandyas, Cholas emplean mercenarios/comerciantes musulmanes.
• Portugueses (1505) persiguen; Holandeses (1658) toleran; Británicos (1796) codifican ley musulmana.
• S. XX: Movilización política (SLMC, ACMC); ataques Pascua 2019 → rechazo.

Temas contemporáneos

• Política identidad (moros vs. musulmanes tamil).
• Disputas certificación halal.
• Escrutinio seguridad post-2019, preocupaciones radicalización (minúscula minoría).
• Papel económico: comercio gemas, textil, import/export, remesas Oriente Medio.

Musulmanes de Sri Lanka: raíces ancestrales, comunidades distintas, integrales al mosaico de la isla — navegando un presente complejo.