Historia del sarape mexicano

El sarape es una prenda hasta la rodilla hecha de dos mantas idénticas cosidas en un borde excepto por una abertura central para la cabeza. Se usa colgado de los hombros o doblado sobre un hombro. El sarape se fabricaba originalmente de algodón e ixtle, una fibra de maguey (Agave), con diseños tradicionales que identificaban el pueblo natal, la familia o el estatus social. El nombre "sarape" se originó en el centro de producción de Saltillo, Coahuila. En diferentes partes de México y Guatemala, la prenda tiene diferentes nombres.

Algodón nativo

Gossypium hirsutum, la especie de algodón más plantada, es un arbusto nativo mexicano, cultivado en tiempos precolombinos. Los delantales "tilma" similares a sarapes de algodón se tejían en "telares de cintura", con un extremo atado al tejedor y el otro colgado de un árbol. Los tilmas eran ropa de cama usada como abrigo por los pobres. Los colonos del siglo XVI establecieron una industria lanera en México, fomentando sarapes de lana, pero en la California española del siglo XIX, los sarapes de paño de algodón negro bordados y con ribetes de terciopelo eran una muestra de riqueza.

Lana española

Antes de los Conquistadores, los tlaxcaltecas estaban en guerra continua con los aztecas, por lo que se unieron a Cortés para derrocar a Moctezuma. Como aliados españoles y conversos católicos, a los tlaxcaltecas se les concedió tierra a medida que los españoles conquistaban. Saltillo, en el borde sur del desierto de Chihuahua, era el puesto avanzado más septentrional de la Nueva España en 1577. En 1591, 400 familias de tlaxcaltecas se trasladaron a Saltillo, trayendo ovejas españolas y la industria textil colonial con ellas.

Saltillo

Los españoles introdujeron el tejido de lana en telares horizontales rectangulares enmarcados que podían producir una tela fina, densa, impermeable, suave y resistente. Al igual que la España medieval prohibió la exportación de sus razas de ovejas, los secretos del tejido de lana de Saltillo también fueron guardados. Un sarape requería hasta dos años para tejerse y era una compra costosa. La artesanía única de los sarapes tejidos a mano preservó su alto valor más allá de la mecanización del tejido de lana. Se fabricaron con artesanía tradicional hasta 1850.

Diseños

Los primeros sarapes de Saltillo presentaban medallones centrales en forma de diamante formados por dos triángulos unidos cuando las dos mantas del sarape se cosían juntas. Los diseños típicos del siglo XIX eran más complicados, basados en brillantes franjas de color sobre un fondo neutro, con las franjas cruzadas por zigzags de color escalonado. Los sarapes de Saltillo se hacían con tintes vegetales de colores brillantes, pero no se parecían a los tonos supersaturados de los tintes anilínicos sintéticos que ahora se usan para las telas de sarapes souvenirs de producción masiva.

Significado cultural

En 1910, el sarape y el sombrero fueron símbolos de unión de la Revolución Mexicana, pero en 1531, el "tilma" sarape se convirtió en un icono híbrido de colonialismo y resistencia. En diciembre, un nativo mexicano bautizado como Juan Diego informó que la Virgen le pidió construir una iglesia en el cerro del Tepeyac, ahora en el área metropolitana de Ciudad de México. Cuando el obstinado obispo no dio crédito a este informe, la Virgen le dio a Juan Diego un ramo de rosas españolas para el obispo a mediados de invierno. Cuando Juan Diego abrió su tilma para revelar las rosas, la imagen de la Virgen estaba entre ellas.